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原文(https://www.5000yan.com/2.html)
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下皆知美之为,求为美名。
美斯恶已。不得美名。
皆知善之为,求为善人。
善斯不善已。反为恶人。
故有无之相生。无必生有,有必归无。
难易之相成。先难后易,先易后难。
长短之相形。道本无形,自相长短。
髙下之相倾。天旋地转,本无髙卑。
音声之相和。一风所鸣,万籁皆应。
前后之相随。往古即今,来今即古。
是以圣人处无为之事,贵乎自然。
行不言之教。道寓于物。
万物作而不辞。无必生有,安得不生?倘若不生,安见长存?
生而不有,无非妄幻。
为而不恃,今日今日而已。
功成而弗居。岂可以梦为实。
夫惟弗居,忘外而不忘其内也。
是以不去。一我自存。
白玉蟾 撰
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