学道之士，当先立身。
自愧得生人道，每日焚香稽首，
皈依太上大道三宝。
首陈已往之態，祈请自新之祐。
披阅经典，广览玄文。
屏除害人损物之心，克务好生济人之念。
孜孜向善，事事求真。
精严香火，孝顺父母，恭敬尊长。
动止端庄，威仪整肃。
勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，
勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。
清静身心、 远窝恶党。
始宜寻师访道、 请问高人。
此乃初真之士、 当依此道行之。
学道之士在修道过程中首先要自我修行和规范自己的行为。
1. 立身为先：强调修道之前必须先修身，立足于人道之本。要自我反省，注意行为和心念的修正。
2. 敬香祈祷：提醒学道者每日虔诚敬香，祈求自新（即心念、行为上的日益精进）。
3. 学习经典：提倡广泛阅读经文和相关学问，提升自身学识与境界。
4. 摒除杂念：要去除对他人不利的心思，以及不当的贪欲和私念。
5. 孝顺与敬长：学道者必须做到孝顺父母、尊敬师长，这是道德修行的基础。
6. 威仪端庄：举止端正、衣冠整洁、心怀正念，远离邪淫和不良的环境（如花街柳巷）。
7. 清静身心：通过远离烦嚣和内外杂念，保持心境清明。
8. 寻师访道：学道者应该谦虚请教高人，学习他们的智慧和经验。
反思与感悟
修心为本，形式为辅
每日诵经典宝诰，但有时会觉得流于形式。很多时候，我们可能陷入“做功课”就是修行的误区，而忽略了功课的真正意义——净化心灵、反观自省。如果在诵经时杂念纷扰，心不能专注，就说明“心力”还需要进一步锻炼。
动动脑子：
每次诵经前，可以先静坐片刻，调息，使身心安定。
在诵经时专注字句的含义，感受经文中蕴含的智慧，而不是机械地完成任务。
诵经后，反思其中哪一句或哪一段触动了自己，从中找到可以反省或落实的点。
明师与名师
明师与名师，需要时间和慧眼。在修行道路上，真正能指引我们的人，不一定是名声显赫的“名师”，而是那些能点拨我们心性、让我们明白自身不足的人。找到明师不仅需要缘分，更需要自己的修为达到一定程度，因为“见性”始终是自己的事。
那么好辨认吗？
谦虚：不以自己的偏见去评判他人，尤其是在遇到不同的修行理念时。
观其行：一个真正的明师，往往身教重于言教，观察其是否能以身作则。
感悟：当听到一位老师的教诲时，如果能激发你内心深处的反思或觉醒，那可能就是你的“明师”。
杂念与定力
“杂念”是修心未成的体现，这确实是头疼障碍之一。佛家说“心如猿猴”，道家则讲“心动则炁乱”。杂念如波，越是压制，越可能反弹，既然压制不了就“顺势而为”。
“不对抗”的方法：
不强行压制，而是“觉察”它。杂念升起时，告诉自己“哦，这是一种杂念”，然后将注意力重新带回到呼吸或经文上。
多做入静练习：静坐能够帮助心逐渐平稳。
日常生活中多培养觉知：比如吃饭、走路时，专注于当下，减少心散乱的习惯。戒掉毛躁。
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