学道之士，须是得遇作家，方可明真悟道。
得遇真师，方可飯向。
传道受法，须是日前揣度其师委有妙理，源流清切，然后亲近。
日积月深，恭敬信向。
次宜具状贾香，盟天誓地，歡血饮丹，
传授道书，隐決，秘法，玄文，佩奉修持。
虽得其传，不可便弃。
常侍师门，参随左右，求请口诀玄奥，
庶无疑难，自然行之有灵。
尝闻高古祖师，徒弟皈向者纷纷然甚众，
师按察徒弟之心，中有心行不中者，不与之；
不尽诚者，不与之；
无骨相者，不与之；
五逆者，不与之;
及有疾者，不与之；
吏曹狱卒，始勤终怠者，亦不与之。
中有徒弟、 若与师心契合，气味相投，随机应化。
得度者，当以愧心对之。
忽遇师门试探弟子，难以难事，相付勾干、
或中间不从所求，弟子切莫私起怒心。
若生怨恨以贻咎师之惩、 阴过阳报，毫分无失。
所得法中神明将吏，亦不辅助。
岂不闻汉张良事黃石公，三进坦桥之履、
公见诚心，乃传【素书】, 后为君师。
若求师者，当究是理。
道法之师，始终心意如一，弟子始终亦如一，进道自然无魔。
所谓弟子求师易、 师求弟子难，诚哉是言也。
“得遇作家，方可明真悟道”：强调师者的重要性，必须遇到真正的明师才能开悟。这提示我们在修行的道路上，光靠自己摸索可能会绕弯路，而明师能指引正确的方向。
“传道受法，须是日前揣度其师委有妙理”：寻师之前需观察、考量这位老师是否确实有深厚的智慧和正当的法门。
“日积月深，恭敬信向”：找老师需要时间的积累，展现真诚的敬意和坚定的信念。
“盟天誓地，献血饮丹，传授道书”：表达师生关系中的庄重与诚意，这是传统中对师生关系的神圣化体现。
“虽得其传，不可便弃”：即使获得老师传授的法门，也不能因为学到一些皮毛知识而停止追随。修道是一个长期的过程。
不能拜为师的种种情形：
不尽忠诚者，不与之：若老师对道或对学生不忠诚，便不能选择。
无骨相者，不与之：缺乏坚定的品格和道义之人，不适合作为师者。
五逆者，不与之：有悖道德和正义的人不能为师。
始勤终怠者，亦不与之：若老师在修行上缺乏持之以恒的精神，也不适合。
“弟子忽遇门试探师子，难以难事”：学生不可轻易试探或考验老师。
“切莫私起怨心”：学生若对老师怀有私怨，甚至暗中报复，会破坏之间的关系，损失福报。
“道法之师，始终心意如一”：理想的老师和学生关系是相互信任，老师始终如一地指引学生，而学生也应始终感恩和信赖老师。
反思与感悟
老师通过分享自己的知识和经验指导我们，而我们也通过付费表示对他们的尊重和支持。
#2 老师能帮学生明确修行的方向，激励学生以更严谨的态度去对待学习。
每个人对修行的理解和方式不同，他们的选择并不一定适合每个人。关键是，要对自己的路负责，不必受他人影响。
Comments